Л — Добрый вечер дорогие Великие Творец, Учителя, все Светлые Силы Мироздания.
Е. П. Блаватская — Добрый вечер дорогие работники Света, читатели. Я хочу сказать, что все, что излагается в Посланиях для вас, все это знания, которые вы должны постичь и впитать настолько прочно и основательно, чтобы жить далее более осознанно. Кроме того, вы должны иметь хотя бы общее представление о космическом строении всего Мироздания, о самом смысле существования Мироздания, как самого, так и Миров, как тонких, так и плотных. Как эти Миры могут соприкасаться и взаимодействовать, о непостижимости вашим человеческим сознанием самого Абсолюта, о том, каковы задачи сотворенных им Душ. Все Станцы, которые мы медленно и постепенно излагаем для вашего осознания, мы будем раскрывать вам лишь в том объеме, в каком ваше современное сознание способно воспринимать. Но начальные представления вы все же должны иметь. И все это для того, чтобы вы более явственно могли ощущать саму суть Мироздания, Сущностей наполняющих его, их уровень и их желание помочь вашему Миру в его эволюционном развитии. И все Послания, как видите, перекликаются и будут это делать далее для того, чтобы в ваших умах выстраивалась более цельная картина. То есть все Послания нацелены на вашу духовную трансформацию в самых различных вариантах. Только вот, читая их, надобно это делать вдумчиво, стремясь более глубоко впитывать как содержание, так и вибрации, их наполняющие. Мы всеми способами стремимся облегчить ваш духовный путь и рост самоосознания. Ибо, несмотря на то, что вы стали участниками проекта Творца, по преобразованию вашего Мира, вы все же еще имеете довольно смутное представление обо всем том, с чем сейчас соприкасаетесь. Но всему свое время. Мы видим ваше стремление познавать, стремление Душ к Свету, а стало быть, и результаты последуют. Это длительная и кропотливая работа, стремление к самоосознанию не только вселенских истин, а прежде всего, самих себя, то есть кто я, зачем я и что с этим делать? Ведь еще не все ясно? Не так ли? Но не торопитесь все объять, собирайте и впитывайте все предлагаемое по крупицам. Ведь вас ведут к просветлению как знания, вами получаемые, так и множество Учителей, выходящих с вами на связь. Это длинный путь, но что может быть выше этого. Ведь это и есть конечная цель любой сотворенной Души — достичь совершенства и слиться, то есть вернуться в лоно Отца – Творца — Абсолюта. Откуда пришли, туда и уйдете. А между этим очень длинный путь эволюции, духовной трансформации, приводящих вас к осознанию смысла самого Бытия.
Итак, продолжим комментарии Станцев:
Станца 1 п. № 9 — …Но где была Дангма, когда Алайя Вселенной была в Парамартха и Великое колесо было Анупадака.
Как мы уже говорили ранее, Дангма — это глаз Шивы, а в эзотерической философии это » Открытый Глаз Дангмы». Дангма означает — очищенная Душа, то есть, Душа того, кто стал высочайшим Адептом или Махатмою. Его открытый глаз — это духовный глаз ясновидца, но это в смысле духовная интуиция, через которую получают знания.
Итак, мы с вами вспомнили, что такое Дангма. А теперь что такое Алайя? Это есть Душа Мира или Сверх — Душа, которая по эзотерическому учению периодически меняет свою природу. Алайя — Мировая Душа — Сверх Душа, хотя вечная и неизменная в своей внутренней Сущности на планах, которые недостижимы человеческому осознанию и не только человеческому, но даже и космическими Богами (Дхиани Будды). Но Алайя изменяется на протяжении активного периода жизни по отношению к низшим планам, включая и наш план, то есть ваш Мир. В продолжении этого активного периода жизни не только Божества (Дхиани Будды) Душою и Сущностью своей едины с Алайей, но даже это возможно и для тех Душ, в человеческих телах, например йоги (Мистическое Созерцание) слиться с Алайей своей Душой. Это не является Нирваной, но это состояние близкое к ней. Последователи школы Махаяна (Одно из направлений в буддистской философии) считают Алайю (по-тибетски Цанг) олицетворением Пустоты, но тем не менее Алайя является основою каждой видимой и невидимой вещи. И хоть она вечна и неизменна (Алайя) в своей Сущности, она тем не менее отражается в каждом объекте Вселенной. Это же относится и к Парамартха — Абсолютной Истине. Эзотерическая философия нас учит, что все живет и имеет сознание, но тем не менее не отождествляется с сознанием человека или животного. Жизнь — это единая форма существования, которая проявляется, например, в человеке Дух — Душа — Материя. Все три понятия тесно между собой взаимосвязаны. Так Материя является проводником для проявления Души в нашем плотном Мире, а Душа является проводником на высшем плане (тонком) для проявления Духа, а все вместе есть Троица, синтезированная жизнью. Представление о Всемирной жизни это одна из тех древних концепций, к которым обращаются умы человеческие. А поэтому Абсолютное сознание, именуемое Бессознанием, потому что в нем не содержится элементов личности, по прежнему не доступно человеческому осознанию. Сложно поднять покров, окутывающий Величие Абсолюта.
Термин Анупадака — без родителей, без предков (в буквальном смысле). Под этим наименованием подразумеваются небесные Существа, находящиеся на высших планах, но периодически спускаясь в низший план, Мир человеческих Существ, они зовутся человеческими Буддами (Мануши), то есть высочайшие Сущности, воплотившиеся в человеческое тело (Будды и Бодхисаттвы) с великой Миссией.
Вершина Анупадака — Всемирная Дух — Душа, а низшая ступень это Мануши – Будда, а также каждый духовный человек есть также Анупадака в латентном состоянии. То есть Анупадака — Всемирная Дух — Душа может пребывать на разных планах, пронизывая собой все Сущее Мироздания, каждый атом и так далее, спускаясь до самых низших планов с различными задачами. Всемирная Душа – Дух — вечное, неизменное в своем существовании и в тоже время, проявляющееся во всех формах существования Мироздания, в каждом атоме, песчинке, во всем Сущем. Все ею пронизано, все живет и имеет определенное сознание, свою программу существования. Очень сложны эти понятия для осознания, но мы будем двигаться постепенно и поступательно, по мере вашего роста. Удачи вам!
До встречи, с любовью, Е. П. Блаватская
Одиночество
О! Одиночество, глубокая печаль
В тоске потребность близости
И как бывает зачастую жаль
Что друга рядом нет поблизости
Не хочет человек ведь одиноким быть
Пугаются все часто одиночества
Но сложно в Мире одному прожить
И быть без близких никому не хочется
Душа приходит в этот Мир одна
И не боится одиночества
Но выполнить задачи надо ей сполна
И максимально опыт получить ей хочется
А истина проста, мои друзья
Приходим и уходим в одиночестве
Но опыта общенья отрицать нельзя
К общенью нам стремиться хочется
Но как же человеку в этом Мире быть
Крутясь в круговороте действия
А одиночество ведь надо заслужить
Чтоб опыт осознать и оценить последствия